Κλείστε θέση και για το δικό σας Hummer test drive ΤΩΡΑ

Ικανοποιημένος δήλωσε ότι έμεινε από το Hummer M1025A2 της ΑΜ General Corporation ο γνωστός δοκιμαστής αυτοκινήτων της Formula 1 Νικόλαος Μπούτσικας, μετά από το επιτυχημένο test drive που διοργάνωσε το Τάγμα Πεζοναυτών Χαλκίδας σε ειδικά διαμορφωμένη πίστα της περιοχής.

Η δοκιμή του τερατώδους οχήματος περιελάμβανε οδήγηση σε άσφαλτο, χώμα, λάσπες, χιόνι και πάγο, διέλευση εμποδίων όπως βράχια, κορμούς δέντρων, αφρισμένα ποτάμια, πύλες στρατοπέδων και φυλάκια αστυνομικών τμημάτων. O 32χρονος δήλωσε πως η οδήγηση με ένα τέτοιο όχημα συν τοις άλλοις, μπορεί να ανεβάσει κατακόρυφα την πεσμένη αυτοπεποίθηση του οδηγού του, αν και παραδέχθηκε πως ένα κουτί Viagra στοιχίζει πολύ λιγότερα. Τέλος, μετά το test drive κατήγγειλε στους δημοσιογράφους του ειδικού τύπου πως η κατάσταση των δρόμων της Χαλκίδας είναι απελπιστική μιας και στο μεγαλύτερο μέρος τους είναι γεμάτοι λακκούβες και σαμαράκια ενώ τα ρεύματα του Ευρίπου κάνουν την κατάσταση ακόμα χειρότερη, με αποτέλεσμα να του φύγει η τυρόπιτα από τα χέρια χωρίς ευτυχώς να λερωθούν τα δερμάτινα καθίσματα. Παρατήρησε επίσης πως το πολυβόλο της οροφής τρίζει μετά τα 150 χμλ/ώρα σε παγωμένη άσφαλτο, δεν έχει προβλεφθεί θέση για τασάκι συνοδηγού, ενώ το κόστος για την αγορά καυσίμου πρότεινε ότι θα πρέπει να μπαίνει στα κοινόχρηστα.

Ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Σπ.Σπηλιωτόπουλος σε χθεσινή συνέντευξή του πάντως, διέψευσε ότι θα ζητήσει την αντικατάσταση των υπουργικών Mercedes με την πολιτική έκδοση του εν λόγω οχήματος μιας και η περιοχή του Κολωνακίου έχει ανακηρυχθεί πρόσφατα αποστρατικοποιημένη ζώνη από τη Δήμαρχο Ντ.Μπακογιάννη. Η όμορφη και απόλυτα επιτυχημένη εκδήλωση όμως, σκιάστηκε από την παραίτηση του διοικητή του τάγματος, ο οποίος κρίθηκε υπεύθυνος για την έλλειψη Playstation και Nova Channel από τις σκοπιές των στρατοπέδων με αποτέλεσμα οι φρουροί να αυτοκτονούνε από ανία. Τέλος, ο αρχηγός του ΓΕΣ σχετικά με τις φημολογίες περί παραίτησης του δήλωσε λακωνικά “Asta la vista, baby”.

Νότια Προάστια: Θέλουμε Χιόνι και το θέλουμε Τώρα

Αυτό την κατάφορη αδικία, μα το θεό, δε μπορώ να την καταλάβω. Δηλαδή εμείς εκεί στα τροπικά Νότια Προάστια δεν είμαστε άνθρωποι; Δε μας γέννησε μανούλα; Δεν πληρώνουμε φόρους; Δεν πληρώνουμε δημοτικά τέλη; Γιατί δηλαδή, ενώ όλη η υπόλοιπη Ελλάδα είναι αποκλεισμένη από τα χιόνια, εμείς να τα βλέπουμε μόνο από την τηλεόραση και να ξεροσταλιάζουμε σαν διαβητικοί μπροστά από βιτρίνα ζαχαροπλαστείου. Έχουμε κι εμείς δικαιώματα, κύριοι της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας. Θέλουμε κι εμείς να ρίξετε αλάτια και πιπέρια στη Βουλιαγμένης. Θέλουμε κι εμείς να δούμε γκρέηντερ στην Ποσειδώνος. Θέλουμε κι εμείς να φτυαρίσουμε το χιόνι από την αυλόπορτά μας. Να κλείσουν τα σχολεία μας. Να έρθουν οι κάμερες των καναλιών να μας ρωτήσουν πόσες ώρες είμαστε αποκλεισμένοι μέσα στ’ αυτοκίνητά μας. Τι τις πήραμε τις χιονοαλυσίδες από τον Παναγιωταράκο; Για να σκουριάζουν άπραγες στο πορτμπαγκάζ; Τι θα πω εγώ στο παιδί μου, κύριοι της Νομαρχίας, όταν θα με ρωτήσει πότε θα φτιάξουμε χιονάνθρωπο; Το δεκαπενταύγουστο; Εκτός αν θεωρείτε χιόνι κάποιες ασθενικές νιφάδες που λιώνουν πριν καν προσγειωθούν στην βρεγμένη άσφαλτο. Αυτό δεν είναι χιόνι, είναι διαφήμιση για σαμπουάν κατά της πιτυρίδας. Γιατί εμείς δηλαδή να μην έχουμε δικαιολογία για να κάνουμε κοπάνα από τη δουλειά μας σαν ακόμα και τον τελευταίο εργασιομανή των βορίων προαστίων. Γιατί να μην έχουμε δικαίωμα κι εμείς να κάνουμε επιδρομή στα σούπερ μάρκετ για εβαπορέ, μακαρόνια και προφυλακτικά; Κύριοι δήμαρχοι Γλυφάδας και περιχώρων κάντε κάτι επιτέλους. Φέρτε χιόνι από την Εκάλη με φορτηγά. Φέρτε μηχανήματα για τεχνητό χιόνι όπως αυτά που έχουν οι γιαπωνέζοι. Δεν ξέρω τι θα κάνετε; Κάντε κάτι. Βρείτε λύση. Άντε, γιατί έρχονται και δημοτικές εκλογές. Κι εκεί, αν δε μας «ασπρίσετε» εσείς, θα σας «μαυρίσουμε» εμείς.

Μπουρμπούλια-Βαληνάκη: Μια Ιστορία Εξουσίας και Πάθους

Νέα τροπή παίρνει η υπόθεση του παραδικαστικού κυκλώματος μετά από τις τελευταίες αποκαλύψεις. Αποκλειστικές φωτογραφίες και βίντεο από τις μυστικές συναντήσεις στο Παρίσι μεταξύ της πρώην δικαστικού Κωνσταντίνας Μπουρμπούλια και της δικηγόρου Χριστίνας Βαληνάκη ήρθαν σήμερα στο φως της δημοσιότητας. Σύμφωνα με αξιόπιστες πηγές οι δύο γυναίκες είχαν κρυφές ερωτικές συναντήσεις στην κατοικία της πρώην ανακρίτριας στην Πόλη του Φωτός και συγκεκριμένα στο καμπαναριό του καθεδρικού ναού Παναγία των Παρισίων (Notre-Dame de Paris), το οποίο παρανόμως της είχε παραχωρηθεί από το γάλλο συνάδελφό της Claude Frollo, ο οποίος φέρεται κι αυτός να εμπλέκεται στο διεθνές πλέον παραδικαστικό κύκλωμα και ως εκ τούτου ανακρίνεται από τις γαλλικές αρχές.

Η κυρία Μπορμπούλια η οποία όλο αυτό τον καιρό κινούνταν στο Παρίσι χωρίς ιδιαίτερες προφυλάξεις και χωρίς τη μεταμφίεση με την οποία κυκλοφορούσε στην Ελλάδα, παραδέχτηκε πως με την όμορφη δικηγόρο την συνέδεε ένα παράφορο πάθος. Έρμαιο αυτού πάθους αλλά και των εκβιαστικών απειλών της αδίστακτης για χρήμα και εξουσίας συζύγου του υφυπουργού Εξωτερικών, αναγκάστηκε να αυτοεξοριστεί στο Παρίσι βρίσκοντας καταφύγιο στο μέρος που έζησε τα παιδικά της χρόνια και ασκώντας ξανά την πρώτη της επαγγελματική ιδιότητα, αυτής του κωδωνοκρούστη. Κατά τη στιγμή της σύλληψής της η κυρία Μπορμπούλια φέρεται να σήκωσε το χέρι της και σχηματίζοντας με τα δάκτυλα της το σύμβολο της νίκης να φώναξε «Η ομορφιά ΔΕΝ είναι αθώα».

Δικαστικές πηγές εκτιμούν ότι μέσα στις επόμενες 20 μέρες η Κ.Μπουρμπούλια θα φτάσει στην Ελλάδα, θεωρώντας ότι η κατηγορούμενη δεν θα ασκήσει κανένα ένδικο μέσο και θα συμφωνήσει να εκδοθεί στη χώρα μας. Πάντως, από το περιβάλλον της, ανέφεραν πως η φυγόδικη ανακρίτρια θα ζητήσει να εκδοθεί σύντομα στην Ελλάδα αφού πρώτα υποβληθεί σε σειρά πλαστικών εγχειρήσεων ή σε περίπτωση που ο χρόνος για κάτι τέτοιο δεν επαρκεί θα ζητήσει να καλυφθεί με μεταξωτό μαύρο πανί προσφορά των καταστημάτων Σαράφης-Στα-Τρίκαλα-Τώρα-Και-Στο-Παρίσι.

Απολείπειν ο θεός Αλμπέρτον

"Παραμένει αισιόδοξος ο Αλμπέρτο Μαλεζάνι σε ό,τι αφορά στην κατάκτηση του τίτλου, παρά τη διαφορά των 12 βαθμών από τον πρωτοπόρο Ολυμπιακό."

"Σαν έξαφνα, ώρα μεσάνυχτ’, ακουσθεί
αόρατος θίασος να περνά
με μουσικές εξαίσιες, με φωνές—
την τύχη σου που ενδίδει πια, τα έργα σου
που απέτυχαν, τα σχέδια της ζωής σου
που βγήκαν όλα πλάνες, μη ανωφέλετα θρηνήσεις.
Σαν έτοιμος από καιρό, σα θαρραλέος,
αποχαιρέτα την, την Aλεξάνδρεια που φεύγει.
Προ πάντων να μη γελασθείς, μην πεις πως ήταν
ένα όνειρο, πως απατήθηκεν η ακοή σου·
μάταιες ελπίδες τέτοιες μην καταδεχθείς.
Σαν έτοιμος από καιρό, σα θαρραλέος,
σαν που ταιριάζει σε που αξιώθηκες μια τέτοια πόλι,
πλησίασε σταθερά προς το παράθυρο,
κι άκουσε με συγκίνησιν, αλλ’ όχι
με των δειλών τα παρακάλια και παράπονα,
ως τελευταία απόλαυσι τους ήχους,
τα εξαίσια όργανα του μυστικού θιάσου,
κι αποχαιρέτα την, την Aλεξάνδρεια που χάνεις."

K.Π. Kαβάφη, Ποιήματα, I, (1896-1918)

Cyber Sex (κατάλληλο μόνο για 18+)

Διαβάζοντας στη σημερινή Ελευθεροτυπία ένα άρθρο για το chat μου ήρθαν άλλες ηρωικές εποχές πριν τα blogs, όταν η επικοινωνία με τους άλλους δικτυακούς μας συντρόφους γίνονταν μέσα από τα e-mails, τα newsgroups, τα forums, τα chat rooms ή τα instant messengers. Θυμήθηκα λοιπόν μια φανταστική (;) συνομιλία μέσα σε ένα τέτοιο chat room που είχε πέσει στα χέρια μου και είχε κάνει τη μασέλα μου να φύγει από τα γέλια. Για να θυμούνται λοιπόν οι παλιοί και για να μαθαίνουν οι νεότεροι έψαξα, τη βρήκα και την αφιερώνω εξαιρετικά στους χιλιάδες φανατικούς αναγνώστες αυτού του blog!

Χάλιας: Γεια σου, Ερωτιάρα. Περίγραψε μου τον εαυτό σου. (γουρλωμένα μάτια...)
Ερωτιάρα: Φοράω μια κόκκινη μεταξωτή μπλούζα και μίνι κολλητό. Οι αναλογίες μου είναι 36-24-36. Έχω υπέροχα και στητά στήθη. Εσύ πως είσαι; (καλά πως είσαι εμφανισιακά ρώτησε ο άνθρωπος!)
Χάλιας: Είμαι 1.60 και 95 κιλά. Φοράω χοντρά γυαλιά ένα μπλουτζίν και ένα φανελάκι άσπρο που έχει κάτι λεκέδες από σάλτσα. Μυρίζει λίγο περίεργα, ξέρεις τώρα σάλτσα και ιδρώτας.
Ερωτιάρα: Έχω όρεξη, θέλεις να το κάνουμε;
Χάλιας: Ναι αμέ.
Ερωτιάρα: Είμαστε στην κρεβατοκάμαρα μου. Υπάρχει απαλή μουσική στο στέρεο και κεριά στο κομοδίνο. Σε κοιτώ στα μάτια και χαμογελώ. Τα χέρια μου κυλούν απαλά και τρυφερά πάνω στο κορμί σου.
Χάλιας: Ανατριχιάζω. Αρχίζω πάλι να ιδρώνω
Ερωτιάρα: Με αργές κινήσεις σου βγάζω το φανελάκι και αρχίζω να σε φιλώ στο στήθος.
Χάλιας: Τώρα ξεκουμπώνω την μπλούζα σου. Τα χέρια μου τρέμουν.
Ερωτιάρα: Σιγά σιγά ερεθίζομαι.
Χάλιας: Πιάνω την μπλούζα σου και την τραβώ.
Ερωτιάρα: Ρίχνω το κεφάλι μου πίσω από ευχαρίστηση. Το απαλό μετάξι τρίβεται στα στήθη μου.
Χάλιας: Τα δάχτυλά μου ξαφνικά μπλέκονται στις κουμπότρυπες και σκίζω κατά λάθος το μπλουζάκι σου το μεταξωτό. Χίλια συγνώμη.
Ερωτιάρα: Εντάξει δεν ήταν και τόσο ακριβό.
Χάλιας: Θα στο πληρώσω.
Ερωτιάρα: Μην ανησυχείς γι’ αυτό. Φοράω ένα μαύρο δαντελωτό σουτιέν(cupD 75) και τα στήθη μου ανεβοκατεβαίνουν όπως αναπνέω. (σαν τραμπολίνο)
Χάλιας: Προσπαθώ να ξεκουμπώσω το σουτιέν. Γιατί με δυσκολεύει τόσο; Σου βρίσκεται κανά ψαλίδι μήπως;(Μήπως ανοίγει από μπροστά; λέω εγώ τώρα...)
Ερωτιάρα: Παίρνω το χέρι σου και το φιλώ γλυκά και τρυφερά. Ξεκουμπώνω το σουτιέν μου κι αυτό πέφτει απ’ τα στήθη μου. Οι ρόγες μου σκληραίνουν.
Χάλιας: Αναρωτιέμαι πως μπόρεσες και το ξεκούμπωσες. Σκύβω κάτω και πιάνω το σουτιέν, κοιτάζω την κόπιτσα.
Ερωτιάρα: Χαϊδεύω την πλάτη μου. Θέλω να νοιώσω την γλώσσα σου να τρέχει στο κορμί μου.
Χάλιας: Πετάω το σουτιέν κι αρχίζω να σε γλείφω στο στήθος. ΧΜμμμ ωραίο είναι. (ναι βρε έχει γεύση σοκολάτας!)
Ερωτιάρα: Περνώ τα δάχτυλά μου ανάμεσα στα μαλλιά σου. Τώρα σε γλείφω στα αυτάκια σου.
Χάλιας; Ξαφνικά φτερνίζομαι. Τα στήθη σου γέμισαν σταγονίδια.
(χαχαχαχαχχαχαχαχαχαχαχχαχαχα)
Ερωτιάρα: Τι;
Χάλιας: Λυπάμαι ειλικρινά.
Ερωτιάρα: Σκουπίζω τα στήθη μου με ότι απέμεινε από την μπλούζα μου.
Χάλιας: Παίρνω την μπλούζα σου την μουσκεμένη και την πετώ στο πάτωμα "παφ".
Ερωτιάρα: Έλα, εντάξει. Τραβώ το παντελόνι σου και χουφτώνω το σκληρό σου όργανο.
Χάλιας: Πω πω φωνάζω σαν γυναίκα. Τα χέρια σου είναι παγωμένα!
Ερωτιάρα: Βγάζω την φούστα μου και κατεβάζω το εσώρουχό μου.
Χάλιας: Σε γλείφω παντού ανάμεσα στα πόδια σου. Μέσα έξω μέσα έξω. Γκκγκκ....... μισό λεπτό περίμενε.
Ερωτιάρα: Τι έγινε πάλι;
Χάλιας: Μια τρίχα πήγε στο λαιμό μου.
Ερωτιάρα: Είσαι εντάξει;
Χάλιας: Βήχω συνέχεια κι έχω γίνει κόκκινος.
Ερωτιάρα: Μπορώ να βοηθήσω;
Χάλιας: Σηκώνομαι και τρέχω στην κουζίνα. Ψάχνω στα ντουλάπια για ποτήρι. Που βάζεις τα ποτήρια;
Ερωτιάρα: Πάνω δεξιά του νεροχύτη.
Χάλιας: Πίνω ένα ποτήρι νερό. Τώρα αισθάνομαι καλύτερα.
Ερωτιάρα: Γύρνα πίσω τώρα εραστή μου.
Χάλιας: Μισό λεπτό να πλύνω το ποτήρι.
Ερωτιάρα: Είμαι στο κρεβάτι και σε περιμένω.
Χάλιας: Σκουπίζω το ποτήρι και το βάζω πίσω στο ντουλάπι. Τώρα έρχομαι στην κρεβατοκάμαρα. Εει είναι σκοτεινά, που είναι η κρεβατοκάμαρα;
Ερωτιάρα: Τελευταία πόρτα αριστερά στο χολ.
Χάλιας: Την βρήκα.
Ερωτιάρα: Σου βγάζω παθιάρικα το εσώρουχό σου. Σε θέλω τόσο πολύ.
Χάλιας: Κι εγώ το ίδιο.
Ερωτιάρα: Το εσώρουχό σου έχει βγει και σε φιλώ παντού. Τα γυμνά κορμιά μας ακουμπά το ένα πάνω στ άλλο.
Χάλιας: Το πρόσωπό σου πιέζει τα γυαλιά μου πάνω στο δικό μου. Με πονάς.
Ερωτιάρα: Γιατί δεν βγάζεις τα γυαλιά σου;
Χάλιας: Εντάξει αλλά στο λέω δεν βλέπω καλά χωρίς αυτά. Τα βάζω εδώ στο κομοδίνο.
Ερωτιάρα: Σκύβω πάνω στο κρεβάτι. Δώστο μου αγόρι μου! Δεν μπορώ να περιμένω άλλο!
Χάλιας: Πρέπει να κατουρήσω. Σηκώνομαι και ψάχνοντας πάω προς την τουαλέτα.
Ερωτιάρα: Έλα πίσω γρήγορα, εραστή μου.
Χάλιας: Βρήκα την τουαλέτα. Είναι σκοτεινά και δεν φορώ και τα γυαλιά μου. Ψάχνω για την λεκάνη. Την βρήκα. Σηκώνω το καπάκι.
Ερωτιάρα: Περιμένω ανυπόμονα να έρθεις πίσω και να με κάνεις δική σου.
Χάλιας: Εντάξει κατούρησα. Ψάχνω για το καζανάκι. Δεν το βρίσκω. Φτού γαμώτο!
Ερωτιάρα: Τι έγινε πάλι;
Χάλιας: Τώρα αντιλήφθηκα ότι κατούρησα στο καλάθι των απλύτων. Συγνώμη και πάλι. Έρχομαι προς την κρεβατοκάμαρα.
Ερωτιάρα: Μμμ, ναι έλα αγόρι μου.
Χάλιας: Εντάξει, τώρα θα βάλω το δικό μου.....ξέρεις ποιό.....πράγμα.....στο δικό σου........ξέρεις ποιο .....το γυναικείο.....πράγμα.
Ερωτιάρα: Ω ναι! Κάντο μωρό μου κάντο.
Χάλιας: Πιάνω τα απαλά μέρη πίσω σου. Μμμμμμ αισθάνομαι ωραία.
Ερωτιάρα: Κι εγώ τρίβομαι απάνω σου. Δώστο μου σε παρακαλώ δεν αντέχω άλλο. ΔΩΣΤΟ ΜΟΥ ΤΩΡΑ.
Χάλιας: Ωχ! Ωχ! Ωχ!
Ερωτιάρα: Τι;
Χάλιας: Ωχ υπάρχει πρόβλημα. Δεν ξέρω κάτι έκανα στραβά και μου ‘πεσε.
Ερωτιάρα: Γυρνώ και σε κοιτάζω με βλέμμα απορημένο.
Χάλιας: Κάτσε να βρω τα γυαλιά μου να δω τι έγινε.
Ερωτιάρα: Άσε μην βιάζεσαι σε παρατάω. Εγώ σηκώνομαι. Ντύνομαι τώρα. Βάζω το εσώρουχό μου και το σκισμένο και μουσκεμένο μπλουζάκι μου.
Χάλιας: Όχι περίμενε! Απλώνω τα χέρια μου, προσπαθώ να βρώ το κομοδίνο.
Περνώ το χέρι μου ανάμεσα απο κορνίζες, σπρέυ μαλλιών και κεριών.
Ερωτιάρα: Κουμπώνω την μπλούζα μου. Τώρα βάζω τα παπούτσια μου.
Χάλιας: Βρήκα τα γυαλιά μου, τώρα τα φοράω. Ω θεέ μου ένα απ τα κεριά έπεσε πάνω στην κουρτίνα σου. Η κουρτίνα λαμπάδιασε. Είμαι κατασοκαρισμένος. Χίλια συγνώμη και πάλι.
Ερωτιάρα: Άντε στο διάολο. Κάνω LOG OFF. Χαμένε!
Χάλιας: Όχι ρε γαμώτο τώρα πήρε και το χαλί φωτιά.

Ο Ιούδας φιλούσε υπέροχα

Τελικά ήταν ο Ιούδας προδότης; Τα πήρε ή δε τα πήρε τα 30 αργύρια; Φιλούσε ή δε φιλούσε υπέροχα; Ενεργούσε αυτόνομα ή υπήρξε μέλος φράξιας; Ήταν εβραίος αντιστασιακός ή ρωμαίος πράκτορας σε μυστική αποστολή; Αυτοκτόνησε ή τον απήγαγαν εξωγήινοι;

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, αυτά και άλλα ερωτήματα κλήθηκε να επανεξετάσει η Επιτροπή του Ποντίφικα για την Ιστορική Επιστήμη και τελικά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Ισκαριώτης «εκπλήρωνε την αποστολή του στο σχέδιο του Θεού». Από την άλλη σύμφωνα με τον Όσιο Λουκά, ο Ιούδας «ήταν δαιμονισμένος». Η απόφαση αυτή δεν ήταν δυνατόν να μην εγείρει αντιδράσεις από άλλους θεολογικούς κύκλους οι οποίοι βάσει του παραπάνω συμπεράσματος υποστηρίζουν πως από τη στιγμή που Θεός έχει δώσει στον άνθρωπο Ελεύθερη Βούληση τότε και ο Ιούδας θα πρέπει απλά να ήταν «λοβοτομημένος».

Στηριγμένοι στο παραπάνω σκεπτικό έχει ξεκινήσει μια μεγάλη συζήτηση σχετικά με προσωπικότητες που ακόμα και μετά το θάνατό τους η ρετσινιά του «προδότη», «ρουφιάνου», «δοσίλογου» ή «αποστάτη» εξακολουθεί να τους στοιχειώνει. Για άντρες όπως ο Ηρόστρατος, ο Αλκιβιάδης, ο Εφιάλτης, ο Πήλιος Γούσης, ο Χατζηκατβίας, ο Κουίσλιγκ, ο Μορντεχάι Βανούνου, ο Αρτέμης Μάτσας, ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, ο Αντώνης Σαμαράς, ο Μπιλ Κλίντον, ο Ντούσαν Μπάγεβιτς, ο Ρονάλντο, ο Λουίς Φίγκο και τόσους άλλους φαίνεται πως ήρθε η ώρα που η Ιστορία θα σκύψει από πάνω τους, όχι απλά να τους συγχωρέσει ή να τους κατανοήσει αλλά κυρίως για να αναγνωρίσει πως οι άνθρωποι αυτοί ήταν πάντα ένα βήμα πιο μπροστά από την εποχή του και έβλεπαν μακρύτερα και καθαρότερα. Έτσι κι αλλιώς ποιος μπορεί να αμφισβητήσει πως «οι γερμανοί είναι φίλοι μας»;

Γιατί κι ο Γάμος θέλει το Διδακτορικό του

Η Εκκλησία της Ελλάδος κατά την τελευταία Συνεδρία της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου αποφάσισε και ανακοίνωσε την δημιουργία Ινστιτούτου Γάμου και την κατάρτιση Προγράμματος Προετοιμασίας Μελλονύμφων. Η ριζοσπαστική αυτή απόφαση έρχεται να αποδείξει ότι η Εκκλησία όχι μόνο δεν είναι ουραγός των κοινωνικών αλλαγών και φορέας συντήρησης αλλά αντιθέτως αποτελεί την λοκομοτίβα όλων των σύγχρονων επαναστατικών ιδεών και ο κύριος εκφραστής της ρήξης του παλιού με το καινούργιο.

Βασικός στόχος του Ινστιτούτου Γάμου είναι η πρωτοβάθμια έρευνα πάνω στις επιπτώσεις του γάμου στον άνθρωπο. Τελευταίες μελέτες έδειξαν πως τα ζευγάρια που έρχονται «εις γάμου κοινωνία» παρουσιάζουν περίεργες συμπεριφορές πολλές από τις οποίες έχουν παρατηρηθεί σε Αμερικανούς βετεράνους και είναι γνωστές στην επιστημονική κοινότητα ως «Σύνδρομο του Κόλπου» (στη συγκεκριμένη περίπτωση το κόλπο είναι ο Γάμος). Μερικά μόνο από τα συμπτώματα που έχουν παρουσιάσει τα άτομα που έχουν αναπτύξει το ύπουλο και επικίνδυνο αυτό σύνδρομο είναι η έλλειψη ζωτικής ενέργειας, συμπτώματα παράλυσης, ανία, πόνοι των μυών, κεφαλαλγίες (παρατηρείται εντονότερα σε γυναίκες), αμνησία, στρες και μια σειρά εγκεφαλικές και οργανικές δυσλειτουργίες (παρατηρούνται εντονότερα σε άντρες). Ο σταδιακός εκφυλισμός των αντανακλαστικών οδηγεί σε πλήρη παραίτηση των ασθενών οι οποίοι 9 στις 10 περιπτώσεις αποκτούν χαρακτηριστικό βλέμμα που από πολλούς επιστήμονες έχει παρομοιαστεί με εκείνο της αγελάδας Κλάρας Μπελ. Στα τελευταία αυτά στάδια της νόσου ο ασθενής καταλήγει, εκτός κι αν οδηγηθεί έγκαιρα στο γραφείο νομικού εξειδικευμένου στο Οικογενειακό Δίκαιο.

Το Ινστιτούτο Γάμου έρχεται να καλύψει ένα μεγάλο κενό. Θα έχει συμβουλευτικό κυρίως χαρακτήρα, ενώ θα λειτουργήσει ως “think-tank” και αναμένεται να συνεδριάζει δώδεκα τουλάχιστον φορές το χρόνο. Σε συνεργασία με τα Εκκλησιαστικό Πανεπιστήμια, το Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο καθώς επίσης και με μια πλειάδα καταξιωμένων επιστημόνων και προσωπικοτήτων αποδεδειγμένου κύρους με πανελληνία και παγκόσμια αναγνώριση. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε πως στην ιδρυτική πράξη μέλη της επιστημονικής επιτροπής αναφέρονται εκτός από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.Χριστόδουλο, ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Καλλίνικος, ο Δρ. Θάνος Ασκητής, η κ.Ελένη Λουκά, ο παπα-Τσάκαλος, η Άννα Δρούζα και η Αννίτα Πάνια.

Παράλληλα με το Ινστιτούτο θα ξεκινήσει και η οργάνωση προγραμμάτων κατάρτισης μελλονύμφων σε 80 μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος σε συνεργασία με το γνωστό γραφείο Γνωριμιών & Συνοικεσίων «Το νταλαβέρι» και την αλυσίδα ξενοδοχείων ημιδιαμονής «3ΥΥΥ». Σκοπός των προγραμμάτων αυτών είναι όπως τόνισε ο εκπρόσωπος Τύπου της ΔΙΣ Μητροπολίτης Πατρών κ.Χρυσόστομος είναι η ενημέρωση των μελλονύμφων για το γεγονός ότι ο γάμος δεν είναι μόνο για να σπάνε πλάκα οι φίλοι μας πετώντας μας ρύζια και σοκοφρέτες αλλά πρωτίστως είναι μια πολύ καλή ευκαιρία για να μεγαλώσει η συλλογή μας με ανοξείδωτους δίσκους και αντικολλητικές σπάτουλες από το Vefa’s House.

Δικαίωμα συμμετοχής στα προγράμματα έχουν αγόρια και κορίτσια από όλη την Ελλάδα αρκεί να φέρουν τοπικές ενδυμασίες ενώ η δυνατότητα παρακολούθησης των μαθημάτων από ομοφυλόφιλους και κτηνοβάτες αποκλείστηκε αρχικά με το σκεπτικό της έλλειψης αιθουσών και διδακτικού προσωπικού. Τα μαθήματα θα γίνονται 3 φορές την εβδομάδα, θα είναι δίωρα με μισή ώρα διάλειμμα για προσευχή και τσιγάρο, θα διαρκέσουν δύο εξάμηνα και θα περιλαμβάνουν συνοπτικά: Οργάνωση Bachelor Party, Τεχνικές Αποφυγής Οικογενειακών Συγκεντρώσεων, η Αναπαραγωγική Διαδικασία (ή οι Μελισσούλες και τα Λουλουδάκια), Ιστορία της Μοιχείας, Παιδαγωγική Μηχανική Ι & ΙΙ, Η Τέχνη της Παραγγελίας Φαγητών Delivery κλπ. Μετά την ολοκλήρωση του κύκλου των μαθημάτων οι μαθητές θα απαγχονίζονται σε σεμνή τελετή παρουσία της τοπικής θρησκευτικής και πολιτικής εξουσίας, συγγενών και φίλων.